陳氏外家本也是島北陳家村的一戶小地主。
當年他大哥被送去縣裡讀書，結果識人不明，跟着縣裡的富戶紈絝廝混。
書沒讀成，卻養成了嗜賭成性惡習。
最終，她娘家也完成了『階層跨越』，從地主變成了佃農。
娘家小輩們也是扶不起的阿斗。
現如今，偶爾還要找她接濟，以度過青黃不接的日子。
再說李山海，對讀書雖是痴迷，但也算是個拎得清的。
明白自己要考得秀才已非易事，繼續讀也只是不甘心，萬一呢。
如今回家自學也並無不可。
兒子李千帆讀書的天分，簡直是得了上天眷顧。
在洞明書院學習了三年，書院的夫子們對他的才學聰敏是讚不絕口的。
考取功名也是指日可待之事。
他抬起頭看着自己的老父親，「兒子聽父親安排。」
此時此刻的李千帆，輕抿着唇一言不發。
若有所思的眼神中透着股堅定。
無需託詞和羞愧，目前他的任務，就只剩把書讀好這一件事了。
其餘的聽從長輩安排便可。
翌日一早，李有為讓族長召集了未出五服的李家親戚，到冬學的村學堂集合。
李家村共有六十三戶，都是李姓。
族長李大河是李有為的三堂叔，只比李有為大五歲。
也是李家村和島東劉家村，二村合一的合家裡的里長。
劉家村有四十來戶，朝廷將百來戶定為一里。
人群三三兩兩的到學堂坐下後，都開始了各自小團體的交流。
話題從家長里短到今天集合的目的。
聊的不亦樂乎。
村裡都是同族之人，村人樸實，鄰里關係大都十分和睦。
偶有爭吵也只是些雞毛蒜皮的小事。
有族長兼里長的李大河從中調停，相處也是融洽的。
等召集的人都到齊後，李大河站到講台上，舉手示意眾人安靜。
一時間，大家都十分配合的安靜下來，抬眼看向族長等他示下。
「今日召集大家前來，是有為有話想和大家說，大家先聽聽。」
李大河說完，便坐到講堂旁邊的凳子上，示意李有為上前說話。
李有為上前，以拳抵唇，微低着頭乾咳一聲，稍微有那麼一點羞愧之色。
言語上卻並未掩飾，「近日銀錢不甚趁手，欲典賣我家於村北面的二十畝水田，都是良田，按五兩一畝售出。
諸位如若有意，會後可來與我相說，先到先得。
若是無意，這三天內亦請幫忙轉告鄰里左右。
三天過後，二十畝水田有餘下的，我便會售予外人了。」
李有為說完，向眾人拱手行了個書生禮便下去了。
這是他的固有做派。
族長李大河做了最後的『總結陳詞』。
叮囑一番後，眾人便都散去了。
三堂叔李大河與李有為住的不遠，二人並肩往家裡走。
李大河想起李有為集會前跟他說的話，開口道，「去你家，把我要的六畝地先敲定下來。」
李有為爽快應下，找了中人，定了文契。
只等後面要買地的人，統一辦完過戶事宜便算完。
李大河是李家村中，除了小地主李有為外，唯二的富農之一。
家裡有三十來畝良田，是自耕農。
家中人口較多，算不上富裕。
但還是比其他半自耕農和佃農寬裕些，手上有點余錢。
此次買地的三十兩，已是家中積蓄的大半。
會前，李大河有問過，先把手頭的銀錢借與他緩緩，卻被李有為拒絕了。
李家村或者說整個小島都算不上富裕，甚至可以說有點貧窮。
此島地處偏僻的嶺南，交通又不便，島上世代都是農民。
除去極少部分的小地主和富農外，半耕農和佃農佔了多數。
島上絕大部分土地，都在島外的鄉紳士族手上，也有小部分沒有開荒的地。
不像李有為家的佃戶。
那些佃了島外地主田地的佃戶，明裡暗裡，被壓迫得有點喘不過氣來。
島上的手工業者都是有手藝的農民，在農閑時兼職做的。
說到底，春耕夏耘秋收才是他們的主要事務。
李有為平日里，對李氏族人甚是大方親和。
村裡的冬學堂，便是他年輕時，給族裡買了義田支撐起來的。
學堂只在農閑的冬季開學。
旨在給族人啟蒙識字之餘，又不影響日常的農耕生產。
以往欠收之年，也會儘力給族人開方便之門。
出借糧食，以助族人度過青黃不接的階段。
對於無力婚葬之家，也總是力所能及的出力支持。
這些，大都是以叔李大河的名義在做。
為的是方他這個族長兼里長的日常職務之便。
他自己卻深藏功與名。
不過懂的族人都懂，大家只嘴上不說。
這份情他李大河一直領着。
當天，族裡的另一戶富農也定下了六畝。
餘下的八畝，在之後的三天內，也被稍有積蓄的人家一畝兩畝的買去了。
自此，小地主李有為，繼續過着他三天兩頭就往府城書肆閑逛的日子，只是確實不怎麼買書了。
書獃子李山海，則開始了完全自學的讀書生涯。
他平時只一心讀科考有關的聖賢書。
但有一樣除外，那就是李有為買回來的有關工事的『閑書』。
這個他從小便痴迷。
— —
一年後，李家迎來了一個新生命。
連女兒都沒有，單傳了三代的李家，在這一年喜得千金。
據說這位小千金降生時，恰逢雨後初霽未霽，天邊露出了虹霞，還是雙虹。
都說物以稀為貴，加上此等難得一遇的吉兆。
讓對讀書、買書、逛書店執着了大半生的李有為，把這些『愛好』拋之腦後。
過起了含飴弄孫的日子。
不知是不是李有為前大半輩子的誠心感動了上蒼。
李家似乎慢慢的，被文曲星眷顧上了一樣。
不止李千帆頗具讀書天賦，連這個小孫女在讀書識字上也十分有靈性。
說來，還得感謝李山海這個書獃子。
李無憂也是在他的耳濡目染下，兩歲過半三歲未滿的年紀，便已熟讀《太》、《百》、《千》了。
李有為只想這個小孫女一生順遂，無憂無慮。
於是就定其小名為無憂。
與李千帆走科考路不同，李無憂只愛讀阿翁書房裡，那些除了經史子集外的雜書。
時光荏苒，轉眼便迎來了李無憂在李家村的第五個年頭。
而在她三歲那年，李家首先跨越的階層，不是從地主成為士人，而是從地主跨成了自耕農。
這件事追根溯源，還得從她祖父說起。
李有為堅持了一年不亂買書的新習慣，被李無憂出生帶來的喜悅給衝破了。
『剁手』最終沒成功，反倒有了點變本加厲的意味。
可能這就是傳說中的『戒斷反應』。
不過李有為卻看得很開。
正所謂『人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。』嘛。
因着賣地的緣故，自有土地最終只剩了四十畝。
李有為這一家三代，都是不通庶務的讀書人。
成為自耕農，自然就得自耕了。
但這並沒有成為他們家的困擾。
李家原本的奴僕夫妻——李忠、劉氏，自薦轉業成了莊稼漢。
原先的兩頭牛賣了一頭，剩下一頭，耕四十畝地是足夠了。
農忙忙不過來時，就請零工幫忙做除草一類的雜活。
順便一提，夫妻二人的兒子李實與李千帆年歲相當，又因為人機敏，成了李千帆的書童。
李忠夫妻二人年輕時，本也是地里刨過食的。
十多年前因災荒成為流民，被李有為遇上，買下成為李家奴僕。
過上了有瓦遮頭的日子。
________________________________________________________________正文分割線
*從行政建制來說，鄉和里時最基本的行政單位，若干里組成鄉，若干鄉組成縣。但鄉和里並不是最基層的社會單元，它是由家庭組合的村落構成的。有的地方一個村落就是一里，有的地方一個村落分成若干里。——《中國古代的鄉里生活》
*凡是土地、宅業的出賣典當，都要「先盡親房」，經過遍問親房均不要時，才能賣給遠房或外姓。否則親房可以對其提起狀告。——《中國古代的鄉里生活》
*按官府的規定和民間習慣，田產買賣時，必須先問房親族人，次問四鄰。房親四鄰不要，他人才能與之交易，否則就會容易引起爭訟。——《中國古代的鄉里生活》
*一般來說，一個有數十戶以上居民的村落，除多數是貧苦農民之外，還有少數地主富農，他們佔有全村絕大多數土地，村中的農民大多是他們的佃戶或僱工。——《中國古代的鄉里生活》
*聚族而居的村落很少有異姓雜處期間，……居民之間都有着或親或疏的血緣關係，鄉里生活也由此帶來了血緣關係的種種特徵，而維繫這種血緣關係的因素主要有祠堂、族田、族譜以及鄉約、村族墓地等。——《中國古代的鄉里生活》
*鄉長，里正等頭目對農業生產的各個環節包括耕耘、播種、水利、除蟲、收穫。都要頭目親自布置、監督和管理，勸課農桑不得力或是指揮有失誤的，都要遭到處罰。鄉裡頭目要保證本地區土地不得荒蕪，倘若遇上自然災害，須及時申報縣府。——《中國古代的鄉里生活》
*入學村校的很多事農家子弟，農忙季節要參加生產勞動，只在冬閑期間入學讀書，所以這類村校又稱為「冬學」。這種村校的特點就是隨意性較大，不定型，適合鄉民子弟耕讀需要，其目的以識字為主。——《中國古代的鄉里生活》
——下面列舉一些古代常用的啟蒙用書，內容來自《中國古代的鄉里生活》，其餘的歡迎補充。
*《急就篇》用的是七言韻語，其開篇：「急就奇觚與眾異，羅列諸物姓名字。分別部居不雜廁，用日約少誠快意。勉力務之必有喜」
*《千字文》用的是四言韻語，其開篇：「天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。」——周興嗣
*《急就篇》、《千字文》誕生後，直到明清，一直是鄉村學校蒙童識字的教材。
*《太公家教》約成書於唐中葉，至宋仍為流行的啟蒙教材。用的是四言韻語和俗語，其開篇：「得人一牛，還人一馬。往而不來，非成禮也 。知恩報恩，風流儒雅。有恩不報，豈成人也。」
*北宋時出現的《百家姓》和南宋王應麟編的《三字經》也是非常著名的蒙學教材，與《千字文》合成「三、百、千」，這三者作為相輔相成的整套啟蒙識字教材，曾被廣泛應用，一直流傳到清末。
*汪洙為北宋元符年間進士，九歲擅詩，有《神童詩》數十首，後人以其詩增補成集，村塾用來訓蒙。其中有不少詩句成為俗語、名言。 如：
「天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。」
「 滿朝朱紫貴，儘是讀書人。」
「朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。」
「久旱逢甘露，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。」
*清代李毓秀的《弟子規》：「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。」
